Hace miles de años, homo comenzó a imitar a otros animales, aquellos que eran una amenaza, de este modo se convirtió en cazador. ese día lejano es hoy remoto pero sus marcas aún son persistentes, pero ya ningún humano tiene interés en ello. ritos y mitos han tocado este tema en la antigua grecia se lo nombró tò tehîon: lo divino, vinculado a lo sagrado y a la santidad. diversas culturas a lo largo del tiempo asociaron estos acontecimientos con una cierta religión del cielo: el cazador celeste ubicado entre sirio y orión. estos mitos crean la trama de esta historia, desde el paleolítico hasta la máquina de turing, la antigua grecia y egipto, y explorando las diversas conexiones en un territorio a la vez único e ilimitado, la mente.en el cazador celeste el autor roberto calasso vuelve sobre la difícil e integrante configuración de aquella parte de nuestro mundo que el racionalismo y el cientificismo dejan de lado. ¿por qué zeus permite que su hermano hades rapte a su hija perséfone, para desesperación de su madre, deméter? ¿cuál fue, por cierto, «la última noche de zeus en la tierra»? ¿qué fue lo que más sorprendió a heródoto de los magos egipcios durante su viaje por el nilo? ¿por qué el poeta ovidio, que compiló esa enciclopedia monumental de la mitología clásica que son las metamorfosis, se preocupó de escribir sobre algo tan aparentemente fútil como la cosmética o el arte de la seducción? ¿en qué se apoya la teoría de que, antes que a los grandes felinos predadores, homo imitó a las hienas?bajar el cazador celeste | roberto calasso
